Resolutie van het Europees Parlement over de mensenrechten van mensen van Afrikaanse afkomst in Europa

Klik hierop om het artikel te lezen

Koto als Immaterieel Erfgoed

Klik hierop om het artikel te lezen

Bron: SABAKU nr 59, mei-juli 2019

Verslag lezing Johan Zebeda

Klik hierop om het artikel te lezen

 

Bron: De Ware Tijd 15 april 2019

MuseumNacht 2019

25 mei van 18. 00 uur tot 24. 00 uur – Noteer deze dag alvast!

 

Beste NAKS Famiri,

Dit jaar doet NAKS (als ‘pop-up museum’) voor het eerste mee aan de MuseumNacht die georganiseerd wordt door het Suriname Rumhuis (S.A.B.). Met pop-up wordt bedoeld dat NAKS een museum in wording is. Momenteel hebben  we een Documentatiecentrum voor de AfroSurinaamse Cultuur, maar deze zal uitgroeien tot een museum. We zullen daaraan werken.

De bedoeling van de MuseumNacht is dat Surinamers en toeristen de gelegenheid krijgen om een aantal musea van 1800 – middernacht te bezoeken. Het geheel wordt afgesloten met een after party in het Suriname Rumhuis aan de Anton Dragtenweg (naast S.A.B.). Er worden bussen ingezet door de organisatoren, waardoor bezoekers/deelnemers zich gemakkelijk van het ene museum tot het andere kunnen verplaatsen.

Het thema is dit jaar “Living Legends” en zal door elke deelnemende organisatie zelf belicht worden.

NAKS zal de expositie van 24 iconen als “24 Suriname Legends” opzetten en daarbij 1 ‘legend’ die nog in leven is extra belichten. Naks Wan Rutu Ala Firi zal de Mini Du presenteren en dansworkshops verzorgen. NAKS Akuba zal bij de afsluiting van het programma in het Rumhuis de Misi de Neef dans presenteren.

We zullen proberen om ook traditionele schotels aan te bieden via Ekte Bori.

U wordt opgeroepen om deze activiteit bij te wonen. Rij mee met de bussen die beschikbaar gesteld zullen worden en ga van museum naar museum. Onderweg zult u ook de NAKS tentoonstelling bezichtigen.

Wij roepen hierbij vrijwilligers op om de NAKS tentoonstelling te helpen opzetten. Geef u op bij Joan Kassels op het NAKS kantoor en help mee aan deze bijzondere activiteit.

 

Naks Wan Rutu zet ingi banya in schijnwerpers

PARAMARIBO – Elementen van de inheemse cultuur zijn opgenomen in de Afro-Surinaamse cultuur. Tijdens de slavernij werden de tot slaaf gemaakte Afrikanen door inheemsen begeleid bij hun zoektocht naar vrijheid. De Afro-Surinaamse cultuur kent veel variëteiten van muziek, zang- en dansstijlen.

Een van de dansstijlen die vroeger als sociale en ontspanningsdans vaak werd beoefend is de banya. Voor de zesde editie Prodo Banya (voorheen Prisiri Banya) plaatst Naks Wan Rutu de minder bekende ingi banya op 29 juni in de schijnwerpers. Als voorloper van deze Prodo Banya zijn er op 12 en 19 mei workshops in banya– en kanga-dans in Naks.

De jongerenafdeling van Naks is nu ruim zeven jaar bezig de gemeenschap kennis te laten maken met de banya als sociale dans en ontspanningsdans, zoals die vroeger op de plantages werden beoefend. “We hebben gemerkt dat mensen nog steeds vasthouden dat de banya een religieuze oorsprong heeft, omdat het tegenwoordig als onderdeel van de voorouderherdenking wordt gedanst”, vertelt Darrel Geldorp, artistiek leider van Naks Wan Rutu.

“Veel mensen hebben over de ingi banya gehoord, maar weten niet precies wat het allemaal inhoudt, vandaar dat we na de dansworkshops ook een info bijeenkomst zullen houden over wat deze ingi banya allemaal inhoudt”, zegt hij. In de dansworkshops worden de basisstappen van de dansstijlen gegeven, maar ook de liederen.

De banya-dans is een zijdelingse beweging, waarbij de voeten een slepende beweging naar achteren maken. Onder meer voor de Du was de banya-dans belangrijk. De Du is een Afro-Surinaamse musical die werd geleid door de ‘Sisi’ (concubine van de masra, meestal een mulat) en werd opgevoerd tijdens feestdagen.

Tegenwoordig wordt de banya gespeeld en gedanst tijdens rituelen behorende bij de voorouderverering. Ook de kanga is ooit met een religieuze inslag begonnen: het waren spelletjes om de kinderen spelenderwijs voor te bereiden op hun verdere leven. Zo leerden ze niet alleen de levenslessen maar werden op deze manier ook lichaam en geest gezond gehouden.

In de afgelopen zeven jaar heeft de artistiek leider een toenemende belangstelling gemerkt voor de dansworkshops. Voor hem is dit een indicatie dat Naks hiermee door moet gaan, vooral omdat dans onderdeel is van het Afro-Surinaams cultureel erfgoed. Omdat ze kennis van beide activiteiten hebben opgedaan, zijn de deelnemers uitgenodigd om mee te doen aan de culturele festiviteit op 29 juni in Naks.

 

Bron: De Ware Tijd d.d. 12/05/2019

Lezing Singi Neti voor inzicht in traditie

PARAMARIBO – De traditie van singi neti dreigt verloren te gaan. Ondanks redelijk goede belangstelling voor de kennisoverdracht tijdens de Singi Neti Leiderschapscursus in Naks, constateert de organisatie dat in veel overlijdensberichten het verzoek tot geen rouwbeklag wordt gedaan en dat er ook geen singi neti wordt gehouden.

“In de meeste gevallen is het de wens van de overledene die door de familie wordt uitgevoerd. Als iedereen dit overneemt, hebben we straks geen singi neti meer. Het is toch vreemd als je met deze traditie bent opgegroeid en er plots afstand van neemt”, zegt Sjachnaz Pengel, de Naks-publiciteitsvrouw.

Een singi neti wordt op de eerste plaats gehouden om dankbaarheid te tonen aan de Schepper, maar is ook bedoeld om nabestaanden te troosten en de overledene zingend en biddend te begeleiden naar de volgende bestemming. Pengel gelooft er heilig in dat de voorouders van de Afro-Surinamers door veel te zingen het harde werk op de plantages konden overleven en hun cultuur verder konden verspreiden. Zij noemt zang één van de belangrijkste cultuurelementen van de Afro-Surinamers.

In de wandelgangen hoort Pengel, zelf ook lid van een singi neti-groep, dat sommige mensen afzien van een singi neti, omdat sommige rouwbijeenkomsten omgetoverd worden tot een feest. “Mensen nemen een hele catering met bar, waar er veel sterke drank wordt gedronken. Ik zeg niet dat het niet mag, maar het kan zijn dat vanwege die grote financiële uitgave men dan besluit tot geen rouwbeklag en het niet houden van een singi neti.

De Singi neti-cursus was een initiatief van wijlen Rudy Strijk die de opleiding in 2014 startte. Momenteel is de zevende editie gaande en zijn acht cursisten ingeschreven. Om de verschillende stappen van de cursus zo goed mogelijk over te dragen worden maximaal tien cursisten toegelaten. Naast het theoretisch gedeelte wordt ook stage gelopen bij echte singi neti.

Met de cursus zorgt de organisatie voor continuïteit. “Na afronding van de cursus stimuleren we de cursisten om ook nieuwe singi neti-groepen te vormen”, zegt Pengel. “Tijdens de opleiding hebben we vaak vertegenwoordigers van het javanisme, het hindoeïsme, de islam en marrons op bezoek gehad die vertelden hoe zo een rouwbijeenkomst bij hen aan toegaat.”

De kennisoverdracht over de traditionele Afro-Surinaamse rouwbijeenkomst is tot nog toe in cursusvorm gedeeld. Om een breder publiek te bereiken, organiseert Naks op 18 mei een lezing, waar men meer inzicht in deze culturele traditie zal geven. Het thema van de lezing is ‘Singi neti als traditioneel rouwverwerking instrument bij Afro-Surinamers’.

Cursusleider Henry Bell is de keynotespreker. Hij zal onder meer vertellen hoe het er in andere culturen aan toegaat. Na de presentatie is er gelegenheid om vragen te stellen aan de panelleden Dorenia Babel (okomfo fu kondre) en dominee Edgar Loswijk.

 

Bron: De Ware Tijd d.d. 08/05/2019

 

Moederdagviering Villa Zapakara

Villa Zapakara viert op zaterdag 11 mei 2019 Moederdag samen met 20 kinderen en hun moeder. Op deze dag zullen de kinderen deelnemen aan verschillende workshops. De moeders en/of oma’s zijn vanaf 16.15uur welkom om samen met hun zoon en/of dochter mee te doen met thee tijd.

*De warme maaltijd en thee tijd zijn optioneel en de moeders en oma’s mogen mee doen. Geef bij het plaatsen van de reservering aan of je een warme maaltijd erbij wilt en of mee doet aan thee tijd*

Reserveer snel een plaatsje want vol=vol!
Voor reserveringen kun je bellen naar 422212.

Of stuur een e-mail naar info.villazapakara@gmail.com