SRANANTONGO BAKADINA

SRANANTONGO BAKADINA
Doropresi: gi sranantongo grani, taki en, singi en, prodo nanga en, prey nanga en.
Fu grontapu mamatongodey ede, un e hori a di fu 3 Sranantongo Bakadina.
Na kuru kuru un o abi:
A historia fu a Sranantongo – brada Rene Hart
Skype-kruderi nanga NAKS Suriname
Pristeri fu a buku: Duman, leven en werk van winti duman Elly Purperhart – Chandra van Binnendijk
Prododan pisi: brada Frank Wijdenbosch & sisa Gilda Dannarag o prey wan pisi Blaka Lola
Sabi yu tongo: 2 tetey (1 tetey e tapu 3) o fiya suma e basi Sranantongo bun moro trawan
Kori kori fu rutu: NAKS Kulturu Posu
Mofopisi: Sisa Helga Bouterse, Margo Morrison, Susanne Sinester & trawan
Krioro kukru nanga fiya prey o de
Deymarki: Sonde Mun 3,06, 2016 (06.03.2016)
Opo: 15.00 yu (14.30yu. waka kon), Tapu 19.00 yu.
Madyomina: € 5
Tanpresi: Verenigingsgebouw Ons Suriname’
Zeeburgerdijk 19ª/ 1093 SK Damsko
Seti fu dey: Firi FM & NAKS Nederland, staman & atifiri wrokoman
Fu tapu yu presi na fesi: firifm@hotmail.com/ 06-40 32 12 38

SRANANTONGO BAKADINA
Eren van en pronken met het Surinaams.Een programma rond het Sranantongo i.v.m. Internationale Moedertaaldag (22.02) met o.a. Historie van het Sranantongo- brada Rene Hart
Skype-gesprek: met NAKS Suriname
Boekpresentatie :Duman, leven en werk van winti Duman Elly Purperhart – Chandra van Binnendijk
Theater – Frank Wijdenbosch & Gilda Dannarag spelen een deel uit Blaka Lola
Sabi yu Tongo -Taalspel met twee teams met hulp van de zaal
Muzikale omlijsting – NAKS Kulturu Posu
Voordrachten – sisa Helga Bouterse, Margo Morrison, Susanne Sinester e.a.
Loterij en ….. Surinaamse keuken
Datum: zondag 6 maart 2016
Tijd: 15.00 uur – 19.00 uur ( inloop 14.30)
Toegang: €5
Adres: Vereniging Ons Suriname
Zeeburgerdijk 19 A, Amsterdam
1093 SK Amsterdam/parkeren vrij
Orga:FiRi FM & NAKS Nederland, sponsors & sympathisanten
Reserveren: firifm@hotmail.com/ 06-40 32 12 38
FiRi FM dya dya, un arki en/107.9 e/105.5 k/www.salto.nl/Caribbean FM
Satra 09.00-10.00 yu/Sonde 16.00-19.00 yu

unnamed

NAKS WAN RUTU “Fu sabi den dansi fu yu granwan”

Met de officiële benoeming van de 1e winti priesteres, is er een  discussie ontstaan over de betekenis, de rol en functie van winti. Binnen verschillende (culturele) organisaties worden er nu discussies gevoerd, onder andere over de waarden en normen binnen de Winti religie vanuit diverse invalshoeken.

unnamedHierbij nodigen wij alle belanghebbenden en geïnteresseerden van harte uit voor een discussieavond met als onderwerp: Winti en Opvoeding.

Datum: Zaterdag 27 februari 2016
Tijd: 18.30 uur
Plaats: Conferentiezaal Organisatie NAKS
Adres: Thomsonstraat 8
Om deze discussie avond tot een succes te maken werken we samen met :

  • Okomfo fu Kondre, Mw. Dorenia Babel
  • Socioloog, Mw. Robinson MSc
  • Psycholoog, Drs. Harry Mungra
  • Wintikenner, Mw. Cramer

Het wordt een interactieve avond. Het resultaat van deze avond moet zijn dat het publiek geïnformeerd wordt over de verschillende normen en waarden die gelden binnen de winti religie, gericht op het opvoeden van kinderen.

Het is dus van groot belang dat u aanwezig bent, want uw mening telt!

Alex Villefort overleden

Op 18 februari jl. is dhr. Alex Villefort overleden.

“De grote kawinazanger, pionier van de eerste NAKS Kawinaband uit de laat 60-er jaren, Alex Villefort, is donderdag 18 februari heengegaan, op 87 jarige leeftijd. Hij was het die Johan Zebeda heeft geintroduceerd bij NAKS en het is aan hem te danken dat Johan Zebeda zoveel furore heeft kunnen maken in binnen- en buitenland met zijn kawinazang bij NAKS.

Het is verheugend te weten dat Alex Villefort in een video documentaire van 2015 getiteld “ De kawinamuziek van Johan Zebeda” vrij uitgebreid heeft kunnen vertellen over de kawinamuziek. Productie STVS mmv afd. Cutuurstudies. Hiermee is een waardevol stukje immaterieel erfgoed behouden”, aldus mevrouw Hillary De Bruin.

Kroeshaar

Raoul de Jong, 

Raoul de Jong gaat op zoek naar zijn vader en zijn geschiedenis. Eerdere afleveringen

Raar ding: nergens ter wereld was mijn haar ooit een probleem, behalve in het land waar dat haar vandaan komt. De afgelopen maanden werd er op straat naar me getoeterd, werd ik nageroepen en ongevraagd geadviseerd („Koop een kam!”). Tot ik het afknipte. Toen hield het op. Doordat kroeshaar hier gewoon niet in de mode is? Of is het meer?

Op basis- en middelbare scholen is het verboden om kroeshaar los te dragen. Jongens moeten het kort. Meisjes moeten het ‘rechtgetrokken’ dragen of in vlechten. En dan niet heel veel kleine, maar twee. Anders is het te wild. ‘Vernegerd’ heet dat. Marons, de nakomelingen van ontsnapte slaven, de helden van dit land, worden in de stad als uitschot en geboefte gezien. En winti, je zou kunnen zeggen: het geloof waarmee slaven de slavernij overleefden, is ‘afgoderij’.

Ik heb me lang afgevraagd of het heel Hollandsch van me was om zaken die voor veel Surinamers waardeloos lijken, als Surinames grootste kracht te zien. Tot ik besloot: whatever. Mijn overgrootvader was een wintipriester die zichzelf met krachten van de duivel transformeerde in een tigri, een katachtige. Dat zou een vloek kunnen zijn, maar ook een zegen. Want de duivel is zwart. En de tigri is het krachtigste wezen van de wildernis. Ik ben niet bang om te vernegeren. Daarvoor kwam ik hier.

En zo beland ik bij de wekelijkse ‘community dance class’ van Naks, een organisatie die zich inzet voor de Surinaamse cultuur. „Dat onze voorouders slaven waren is maar één kant van het verhaal”, zegt Namofani Betrouw, voorzitter van Naks Wan Rutu, de dansafdeling. „De andere kant is dat ze het hebben overleefd. En dat ze de muziek en het geloof waarmee ze overleefden, voor ons hebben achtergelaten.”

De dansafdeling doet onderzoek naar Afro-Surinaamse dansen, en leert die aan wie ze wil leren. In de groep van deze week zitten, naast 23 jonge Afro-Surinamers, een Javaanse vrouw en een Chinese man. En ja, met Afro-Surinaamse dansen worden wintidansen bedoeld.

Letterlijk vertaald betekent winti ‘wind’. Wij zouden het vertalen met ‘geesten’. Er zijn er honderden, misschien wel duizenden: winti van de aarde, winti van het water, winti van de voorouders. De winti van de slang, de winti van de tigri. Je kunt die winti om hulp vragen. „Maar niet voor elk wissewasje”, zegt Namofani. Niet zoals met de heiligen in de katholieke kerk. Het punt is om erop te vertrouwen dat die winti hun werk al doen, en daarvan de tekenen in de werkelijkheid te zien.

Winti’s hebben hun eigen liedjes. Sommigen werden meegenomen uit Afrika, ze worden nog steeds gezongen in het Afrikaans. Andere liedjes ontstonden tijdens en na de slavernij. De teksten van die liedjes zijn nooit opgeschreven. Ze werden doorgegeven door ze te zingen.

Ook Namofani is geleerd om winti te vrezen. Maar ook zij besloot: whatever. Wat heeft het dansen haar gegeven. Kracht! En plezier! „Hoe ga ik je uitleggen hoe dat werkt?!” roept ze. Het is iets met de drum.

Ik dans niet mee, versta niet wat er gezongen wordt en toch schieten al mijn haren overeind. Het is alsof ik mijn vingers in het stopcontact heb gestoken. Jij zou het ook hebben, als je daar zat. Het zijn de stemmen. En inderdaad: de drum. De drum. De drum. De drum. Je bént de drum. Op oorlogspad. Veel groter dan één mensje. Pas op. Het leger van de tigri’s gaat vooruit en komt eraan.

Bron

Huren bij NAKS

Bij het complex van NAKS zijn er accommodaties te huur.

De binnenruimte is te huur voor bijvoorbeeld conferenties, seminars, workshops, lezingen, recepties of zakelijke activiteiten. Het is een rustige omgeving met gekoelde zalen, inclusief internet, stevige stoelen en tafels.

De buitenruimte is de Schouwburgkap en de vijver. Ook zijn er mogelijkheden om tenten te plaatsen.

Voor meer informatie of reserveringen kunt u contact opnemen met het secretariaat van NAKS.

image[9]

Boek over het leven en werk van Elly Purperhart is gelauncht

Het boek is te koop bij VACO, Faranaz en bij NAKS (Thomsonstraat 8).

image[1]